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Resumo: o trabalho a seguir disserta sobre a homofobia e suas interfaces nas políticas públicas educacionais, dando ênfase aos preconceitos sofridos… INTRODUÇÃO No presente Trabalho de Conclusão de Curso, nos propusemos trazer um referencial teórico bibliográfico acerca de concepções das

1- Levando em conta as discussões do capítulo introdutório, quais são as dificuldades de se fazer a história das sociedades primitivas ?
Os tribais não tiravam vantagem dos acontecimentos da vida da comunidade, porque para eles, o passado os remete aos primórdios, as origens dos tempos sagrados.Fazer história, seria recontar os mitos, os acontecimentos sagrados que são reatualizados nos rituais, pela imitação dos gestos dos deuses. Não tendo nenhum fato escrito, apenas o que descoberto pelos pesquisadores.

2- Em que sentido dizemos que a tribo constitui uma sociedade sem classe ?
As sociedades tribais não tinham classes sociais e nenhuma relação de dominação de um segmento sobre o outro. As relações eram iguais da tribo, onde os trabalhos eram comunitários, a terra era de todos, as funções eram divididas e não havia “status”.

3- De que tipo é o poder exercido pelo chefe e pelo feiticeiro ?

Tinha a confiança de todos, respeito, prestigio, admiração.

4- Explique a natureza da educação tribal usando os seguintes conceitos: mítica, espontânea, difusa e integral.
A educação tribal é transmitida para todos e de forma natural. As crianças aprendem imitando os gestos dos adultos em atividades diárias e/ou nos rituais. Desenvolvem atividades que trabalham a percepção.

5- Em que circunstância surge a necessidade da educação formal, ou seja, da escola?
À medida que as atividades se tornaram mais complexas. As transformações técnicas e o aparecimento das cidades em decorrência da produção excedente e da comercialização alteraram as relações humanas e o modo de sua sociabilidade, as terras de uso comum passaram a ser administradas pelo estado, instituição criada para legitimar o novo regime de propriedade, a mulher que na tribo desempenhava destacava o papel social, ficou restrita ao lar.

6- Pierre Clastres argumenta que a tortura no rito não visa apenas a demonstrar um valor individual. Qual é, portanto, seu maior significado ?
O seu maior significado é de que a criança deixe de ser criança para ser um homem ou uma mulher. Com responsabilidades no meio em que vive, assumindo uma nova posição, se comprometendo com os demais.

7- O que o autor que dizer com “um homem iniciado é um homem marcado” e com “o corpo é uma memória”?
Na frase “um homem iniciado é um homem marcado” quer dizer que o homem só terá reconhecimento no meio se ele for iniciado, ou seja, ter passado pelo rito de passagem; e a frase “ o copo é uma memória” está falando do saber.

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