Boécio: Ética e felicidade em A Consolação da Filosofia

Os valores podem ter uma dignidade mais elevada (moral e espiritualmente), mas não são reais e, assim, têm menos importância no assunto real da vida, quanto menos assim for, tanto mais serão elevados acima da realidade. (...) A mesma desrealização afeta todas as idéias que, por sua própria natureza, não podem ser verificadas pelo método científico. (...) Se o Bem e o Belo, a Paz e a Justiça, não podem sr extraídos de condições ontológicas ou científico-racionais, não podem, logicamente, invocar para si validez e realização universais. (...) o caráter anticientífico dessas idéias enfraquece fatalmente a oposição à realidade estabelecida; as idéias se tornam meros ideais, e seu conteúdo concreto e crítico se evapora na atmosfera ética ou metafísica. (MARCUSE, 1978, p.145)

Então, vemos que dentro da racionalidade instrumental o espaço para a construção do discurso ético é limitado. Portanto, é possível sim se falar de ética hoje, mas, com base na racionalidade substantiva onde se possa construir um discurso teoricamente coerente. É preciso de igual forma fazer com que a razão instrumental, extremamente predominante na atualidade, que coloca a Ética no campo da pura abstração e não do real e deixa de lado questões essenciais para a vivência dos seres humanos, possa ser também um elemento que ajude…