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UM AMANHÃ MELHOR QUE HOJE: Cultura histórica e perspectiva de futuro nos sambas-enredo da década de 1980
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A partir das leituras do livro Carnaval Brasileiro: o vivido e o mito da socióloga Maria Isaura Pereira de Queiroz (1992) e O livro de ouro do Carnaval Brasileiro do antropólogo Felipe Ferreira (2004), podemos pensar que os desfiles do carnaval carioca experimentaram quatro fases: A Era Vargas (década de 1930), a aproximação com os bicheiros (1946), os desfiles da Avenida Rio Branco (1957) e a construção do sambódromo (1984).
Durante a década de 1930, as escolas de samba experimentam seu auge a partir do rádio e a possibilidade de se consolidar. “O nascimento e o desenvolvimento das escolas de samba, entre 1930 e 1950, coincidiu com um período de modificações políticas importantes no país” (QUEIROZ, 1992, p. 96), isto é, pautado numa política ufanista, Getúlio Vargas percebia a chance de se aproximar das populações que viviam nos subúrbios e nas favelas, favorecendo o seu crescimento. No entanto, as temáticas deveriam ser de cunho nacionalista, assim, homenagear grandes vultos da política, lendas, datas e importantes eventos históricos brasileiros. Nesse período, o samba-enredo se torna um elemento fundamental pois permitiria, através das rádios, difundir os ideais de valorização da identidade nacional varguista.
Cabe…
Durante a década de 1930, as escolas de samba experimentam seu auge a partir do rádio e a possibilidade de se consolidar. “O nascimento e o desenvolvimento das escolas de samba, entre 1930 e 1950, coincidiu com um período de modificações políticas importantes no país” (QUEIROZ, 1992, p. 96), isto é, pautado numa política ufanista, Getúlio Vargas percebia a chance de se aproximar das populações que viviam nos subúrbios e nas favelas, favorecendo o seu crescimento. No entanto, as temáticas deveriam ser de cunho nacionalista, assim, homenagear grandes vultos da política, lendas, datas e importantes eventos históricos brasileiros. Nesse período, o samba-enredo se torna um elemento fundamental pois permitiria, através das rádios, difundir os ideais de valorização da identidade nacional varguista.
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