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UM AMANHÃ MELHOR QUE HOJE: Cultura histórica e perspectiva de futuro nos sambas-enredo da década de 1980
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ALA 04 - SAUDADE, PRESENTE E O AMANHÃ: AS TEMPORALIDADES PRESENTES NOS SAMBAS ENREDOS
Neste subcapítulo buscarei fazer uma breve análise das temporalidades presentes nos sambas de enredo entre 1985 a 1990. Como já mencionado, dentre os nove sambas enredos que exprimem as temporalidades, foram selecionados os enredos dos Caprichosos de Pilares 1985, Império Serrano 1986 e Mocidade Independente de Padre Miguel 1988, pois nos permitem visualizar melhor a presença dos tempos históricos: passado, presente e futuro nas letras dos sambas de enredo. Uma das questões comuns entre as três agremiações é o “espaço de experiência”, pois, ao vivenciaram o regime civil-militar (1964-1985), com o fim do governo autoritário passam a projetar um “horizonte de expectativas” para a sociedade brasileira. Segundo Koselleck, o “espaço de experiência” é entendido como: o passado atual, aquele no qual acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados. Na experiência se fundem tanto a elaboração racional quanto as formas inconscientes de comportamento, que não estão mais, que não precisam estar mais presentes no conhecimento. Além disso, na experiência de cada um, transmitida por gerações e instituições, sempre está contida e é preservada uma experiência alheia. Neste sentido, também a história é desde sempre concebida como…
Neste subcapítulo buscarei fazer uma breve análise das temporalidades presentes nos sambas de enredo entre 1985 a 1990. Como já mencionado, dentre os nove sambas enredos que exprimem as temporalidades, foram selecionados os enredos dos Caprichosos de Pilares 1985, Império Serrano 1986 e Mocidade Independente de Padre Miguel 1988, pois nos permitem visualizar melhor a presença dos tempos históricos: passado, presente e futuro nas letras dos sambas de enredo. Uma das questões comuns entre as três agremiações é o “espaço de experiência”, pois, ao vivenciaram o regime civil-militar (1964-1985), com o fim do governo autoritário passam a projetar um “horizonte de expectativas” para a sociedade brasileira. Segundo Koselleck, o “espaço de experiência” é entendido como: o passado atual, aquele no qual acontecimentos foram incorporados e podem ser lembrados. Na experiência se fundem tanto a elaboração racional quanto as formas inconscientes de comportamento, que não estão mais, que não precisam estar mais presentes no conhecimento. Além disso, na experiência de cada um, transmitida por gerações e instituições, sempre está contida e é preservada uma experiência alheia. Neste sentido, também a história é desde sempre concebida como…
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