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2.2-Participação da Igreja Católica na Justiça Social
A justiça social passou também a ser amplamente defendida pela Igreja Católica, através de documentos denominados Encíclicas, como a Rerum Novarum (Coisas Novas) de 15 de maio de 1891, do Papa Leão XIII, dando início a uma linha desenvolvida até épocas mais recentes, como a Laborem Exercens, de 1981, do Papa João Paulo II.
A Encíclica Católica Rerum Novarum foi um dos marcos principais da consolidação dos direitos trabalhistas, fazendo referência à necessidade de uma nova postura das classes dominantes em relação às questões sociais, sendo o primeiro documento católico a condenar a exploração dos trabalhadores. Foi recomendado que o Estado interviesse na economia para acabar com os abusos cometidos e exigida a elaboração de uma legislação protetora, que propiciasse aos trabalhadores salários mais justos.
A formação do Direito do Trabalho pode ser considerada como um capítulo da história da liberdade humana, já que os trabalhadores eram vistos como coisas e objetos . Os trabalhadores europeus, após toda a exploração e abusos sofridos durante a Revolução Industrial, foram os primeiros destinatários das normas trabalhistas propriamente ditas.
Os próprios direitos humanos, por mais fundamentais que sejam, são direitos históricos, que surgiram de modo gradual, oriundos de inúmeras lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes. Primeiramente surgiram os direitos à liberdade, que representam um não-agir do Estado, conhecidos como direitos de primeira geração. Já os direitos de segunda geração, que…
A justiça social passou também a ser amplamente defendida pela Igreja Católica, através de documentos denominados Encíclicas, como a Rerum Novarum (Coisas Novas) de 15 de maio de 1891, do Papa Leão XIII, dando início a uma linha desenvolvida até épocas mais recentes, como a Laborem Exercens, de 1981, do Papa João Paulo II.
A Encíclica Católica Rerum Novarum foi um dos marcos principais da consolidação dos direitos trabalhistas, fazendo referência à necessidade de uma nova postura das classes dominantes em relação às questões sociais, sendo o primeiro documento católico a condenar a exploração dos trabalhadores. Foi recomendado que o Estado interviesse na economia para acabar com os abusos cometidos e exigida a elaboração de uma legislação protetora, que propiciasse aos trabalhadores salários mais justos.
A formação do Direito do Trabalho pode ser considerada como um capítulo da história da liberdade humana, já que os trabalhadores eram vistos como coisas e objetos . Os trabalhadores europeus, após toda a exploração e abusos sofridos durante a Revolução Industrial, foram os primeiros destinatários das normas trabalhistas propriamente ditas.
Os próprios direitos humanos, por mais fundamentais que sejam, são direitos históricos, que surgiram de modo gradual, oriundos de inúmeras lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes. Primeiramente surgiram os direitos à liberdade, que representam um não-agir do Estado, conhecidos como direitos de primeira geração. Já os direitos de segunda geração, que…
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