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Democracia Americana de Alexis de Tocqueville
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"Quando comparo as repúblicas gregas e romanas a estas repúblicas da América, as bibliotecas manuscritas das primeiras e a sua plebe grosseira aos mil jornais que cultivam as segundas e ao povo esclarecido que as habita; quando, em seguida, penso em todos os esforços que ainda se fazem para julgar um com a ajuda dos outros e prever, pelo que aconteceu há dois mil anos, o que acontecerá hoje em dia, sou tentado a queimar meus livros, a fim de só aplicar idéias novas a um estado social tão novo" (idem, vol. 1:316).2
Diante das sociedades anteriores, a experiência democrática americana, representante mais avançada da democracia como estado social, apresentava a novidade de uma base social radicalmente igualitária e individualizada. Comparada à comuna americana," Atenas, com seu sufrágio universal, não era, afinal, senão uma república aristocrática, onde todos os nobres [e só eles] tinham um direito igual ao governo" (idem, vol. 2:67). Do mesmo modo, ao buscar bases de comparação que permitissem julgar a democracia contemporânea, Tocqueville conclui que a constituição da Florença descrita por Maquiavel não repousa sobre o princípio democrático de que "todos os homens têm direito a tomar parte em seu governo, mas sobre a idéia aristocrática de que os habitantes desta cidade têm o direito de serem livres e de governar, a seu bel-prazer, os homens que os rodeiam" (idem, 1989:548).
Apresentando as características do ineditismo radical de uma nova era histórica tanto no…
Diante das sociedades anteriores, a experiência democrática americana, representante mais avançada da democracia como estado social, apresentava a novidade de uma base social radicalmente igualitária e individualizada. Comparada à comuna americana," Atenas, com seu sufrágio universal, não era, afinal, senão uma república aristocrática, onde todos os nobres [e só eles] tinham um direito igual ao governo" (idem, vol. 2:67). Do mesmo modo, ao buscar bases de comparação que permitissem julgar a democracia contemporânea, Tocqueville conclui que a constituição da Florença descrita por Maquiavel não repousa sobre o princípio democrático de que "todos os homens têm direito a tomar parte em seu governo, mas sobre a idéia aristocrática de que os habitantes desta cidade têm o direito de serem livres e de governar, a seu bel-prazer, os homens que os rodeiam" (idem, 1989:548).
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