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A CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA ENTRE OS FILÓSOFOS DA IDADE MÉDIA
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Para os estóicos o único bem do homem é a virtude, concebida como fim e não como meio, sendo o vício o único mal. Ambos são absolutos, isto é, não admitem graduações intermediárias. A posse de uma virtude implica a de todos e constitui a sabedoria; e a prática de um vício torna o seu autor réu de todos. O homem deve dominar as paixões, sobrepondo a elas a razão e, assim, alcançar a impassibilidade absoluta, a apatia.
Com o desenvolvimento da doutrina estóica passou-se a considerar como fim do homem não mais a virtude, mas a busca da felicidade, identificada esta na serenidade que nasce da apatia, com vistas à libertação de toda perturbação da alma à independência interior, à autarquia.
O estoicismo encarnou a filosofia adequada à nova cosmovisão, dimanada da derrocada da pólis, e sua substituição pelos grandes Estados imperiais.
O homem estóico é cosmopolita, cidadão universal, o que representou profundas transformações nas idéias políticas e sociais; esse cosmopolitismo presidiu a abertura para o sentimento da caridade, da compreensão para com os escravos e infelizes e até do perdão para os inimigos. A base ética de tão revolucionária moral social do mundo antigo radica justamente na afirmação da identidade da natureza humana, independentemente da pólis e como cidadão do mundo.
Toda essa visão…
Com o desenvolvimento da doutrina estóica passou-se a considerar como fim do homem não mais a virtude, mas a busca da felicidade, identificada esta na serenidade que nasce da apatia, com vistas à libertação de toda perturbação da alma à independência interior, à autarquia.
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