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Candomblé
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Resumo: O seguinte trabalho busca explicar o Candomblé, desde os múltiplos sentidos da palavra atualmente à disseminação de religiões de matriz africana no Brasil.
As religiões afro-brasileiras estão difundidas em algumas regiões do Brasil, sendo suas manifestações, na Bahia, denominadas genericamente, candomblé.
À medida que o colonizador português e, posteriormente, as classes dirigentes brasileiras criavam frentes econômicas pioneiras, a necessidade de mão-de-obra fazia surgir condições para a introdução de escravos africanos em diferentes áreas do Brasil. Com os escravos transplantaram-se culturas africanas; com estas, religiões.
O negro escravo provinha de diferentes povos que se distribuíam por uma pluralidade de áreas e sub áreas culturais, das quais Arthur Remos, em sua Introdução à Antopologia Brasileira (1961), oferece um quadro dos padrões de culturas negras sobreviventes no Brasil: a) culturas sudanesas, representadas principalmente pelos povos Ioruba, da Nigéria (Nagô, Ijêchá, Eubá e outros); pelos Daomeiano (grupo Gege, Ewe, Fon e grupos menores); pelos Fanti e Achanti, da Costa do Ouro (grupo Mina propriamente dito); por grupos menores da Gâmbia, da Sera Leoa, da Libéria, da Costa da Malagueta, da Costa do Marfim;…
As religiões afro-brasileiras estão difundidas em algumas regiões do Brasil, sendo suas manifestações, na Bahia, denominadas genericamente, candomblé.
À medida que o colonizador português e, posteriormente, as classes dirigentes brasileiras criavam frentes econômicas pioneiras, a necessidade de mão-de-obra fazia surgir condições para a introdução de escravos africanos em diferentes áreas do Brasil. Com os escravos transplantaram-se culturas africanas; com estas, religiões.
O negro escravo provinha de diferentes povos que se distribuíam por uma pluralidade de áreas e sub áreas culturais, das quais Arthur Remos, em sua Introdução à Antopologia Brasileira (1961), oferece um quadro dos padrões de culturas negras sobreviventes no Brasil: a) culturas sudanesas, representadas principalmente pelos povos Ioruba, da Nigéria (Nagô, Ijêchá, Eubá e outros); pelos Daomeiano (grupo Gege, Ewe, Fon e grupos menores); pelos Fanti e Achanti, da Costa do Ouro (grupo Mina propriamente dito); por grupos menores da Gâmbia, da Sera Leoa, da Libéria, da Costa da Malagueta, da Costa do Marfim;…
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